O ιστοχώρος συνεχίζει τη λειτουργία του σε ΝΕΑ διεύθυνση: Κρίση και Κριτική

Σάββατο 27 Απριλίου 2024

Αυτός ο ιστοχώρος συνεχίζει τη λειτουργία του σε νέα ηλεκτρονική διεύθυνση :

 →  Κρίση και Κριτική ←

this site has moved →  here ←
Αυτό που μετράει είναι τί μπαίνει στην πολιτική ατζέντα κάθε κόμματος και τί αποκλείεται. Και άν μπαίνει, σε ποιά σειρά, με ποια βαρύτητα;
Πόσο αξιόπιστη είναι μια ατζέντα (“δεξιά”, “κεντρώα”, “αριστερή” ή άλλη), όταν στην πράξη αφήνει απέξω, το υπαρξιακό ζήτημα της εποχής, την κλιματική κρίση, την οικολογική καταστροφή, την απόλυτη προτεραιότητα για αποδέσμευση από τα ορυκτά καύσιμα και για σταθερή πορεία προς τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας;
Τη στιγμή που καταρρέει το “γήπεδο” στο οποίο διεξάγεται ο κοινωνικός αγώνας, οι εγχώριες (και όχι μόνον) “αριστερές” και “προοδευτικές” δυνάμεις, μιμούμενες τις “δεξιές”, δηλαδή δυνάμεις αδιάφορες για την “κοινή μοίρα”, έχουν την προσοχή προσηλωμένη όχι στην κατάρρευση, ούτε και τόσο στον πραγματικό αγώνα, αλλά κυρίως στις μαζορέτες και στα ζογκλερικά τους.
Και παρόλο που πολλοί δηλώνουν αντιπολεμικοί και φίλοι της ειρήνης, αδυνατούν να καταλάβουν ότι οι πόλεμοι συμβαίνουν επειδή οι επιτιθέμενοι επιτίθενται.
Αδυνατούν να καταλάβουν ότι οι τόσο ακραίες ταξικές ανισότητες της εποχής μας, η φτώχεια, ο κοινωνικός αποκλεισμός, η πολυεπίπεδη κρίση, κυρίως η αξιακή, σημαίνουν εποχή αποτυχίας, επικράτηση αποτυχημένου τρόπου ζωής. 
Δεν έχουν ιδέα για το τί συνεπάγεται η τωρινή γεωπολιτική αναταραχή. 
Δεν κατάλαβαν ακόμη ότι οι “μάζες” όσο παραμένουν “μάζες”, είναι αδρανείς· παθητικές, άγονται και φέρονται. Δεν κατάλαβαν ακόμη ότι στις προκλήσεις μπορούν να απαντήσουν μόνον πολίτες που δρούν συνειδητά, διαφωτισμένα, και πολιτικές δυνάμεις με στρατηγική και με σαφείς στόχους. Να ξέρουν τί θέλουν και να βλέπουν τον δρόμο [...]
What matters, is what makes it onto each party’s political agenda - and what is excluded. And if it is included, in what order, and with what weight?
How credible is any agenda - whether “right-wing,” “centrist,” “left-wing,” or otherwise - when, in practice, it omits the existential issue of our time: the climate crisis, ecological destruction, and the absolute priority of breaking free from fossil fuels to move steadily toward renewable energy sources?
At a time when the very “playing field” upon which social struggle takes place is collapsing, domestic (and international) “left-wing” and “progressive” forces - mimicking the “right-wing” (that is, forces indifferent to our “shared destiny”) - have fixed their attention not on this collapse, nor even truly on the real struggle, but rather on the cheerleaders and their juggling acts.
And although many claim to be anti-war and advocates for peace, they fail to grasp that wars happen because aggressors choose to attack.
They fail to grasp that the extreme inequalities of our time - poverty, social exclusion and the multifaceted crisis (above all, a crisis of values) - signify an era of failure, the prevalence of a failed way of life.
They have no idea what the current geopolitical upheaval entails.
They have yet to understand that the “masses,” for as long as they remain “masses”
, are inert - passive, easily led and manipulated. They have yet to understand that these challenges can only be met by citizens who act consciously and being enlightened, and by political forces possessing a strategy and clear objectives - forces that know what they want and can see the path ahead [...]

Τρίτη 24 Οκτωβρίου 2023

This site has moved tο → Κρίση και Κριτική

 →  Κρίση και Κριτική ←

this site has moved →  here ←
Αυτό που μετράει είναι τί μπαίνει στην πολιτική ατζέντα κάθε κόμματος και τί αποκλείεται. Και άν μπαίνει, σε ποιά σειρά, με ποια βαρύτητα;
Πόσο αξιόπιστη είναι μια ατζέντα (“δεξιά”, “κεντρώα”, “αριστερή” ή άλλη), όταν στην πράξη αφήνει απέξω, το υπαρξιακό ζήτημα της εποχής, την κλιματική κρίση, την οικολογική καταστροφή, την απόλυτη προτεραιότητα για αποδέσμευση από τα ορυκτά καύσιμα και για σταθερή πορεία προς τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας;
Τη στιγμή που καταρρέει το “γήπεδο” στο οποίο διεξάγεται ο κοινωνικός αγώνας, οι εγχώριες (και όχι μόνον) “αριστερές” και “προοδευτικές” δυνάμεις, μιμούμενες τις “δεξιές”, δηλαδή δυνάμεις αδιάφορες για την “κοινή μοίρα”, έχουν την προσοχή προσηλωμένη όχι στην κατάρρευση, ούτε και τόσο στον πραγματικό αγώνα, αλλά κυρίως στις μαζορέτες και στα ζογκλερικά τους.
Και παρόλο που πολλοί δηλώνουν αντιπολεμικοί και φίλοι της ειρήνης, αδυνατούν να καταλάβουν ότι οι πόλεμοι συμβαίνουν επειδή οι επιτιθέμενοι επιτίθενται.
Αδυνατούν να καταλάβουν ότι οι τόσο ακραίες ταξικές ανισότητες της εποχής μας, η φτώχεια, ο κοινωνικός αποκλεισμός, η πολυεπίπεδη κρίση, κυρίως η αξιακή, σημαίνουν εποχή αποτυχίας, επικράτηση αποτυχημένου τρόπου ζωής. 
Δεν έχουν ιδέα για το τί συνεπάγεται η τωρινή γεωπολιτική αναταραχή. 
Δεν κατάλαβαν ακόμη ότι οι “μάζες” όσο παραμένουν “μάζες”, είναι αδρανείς· παθητικές, άγονται και φέρονται. Δεν κατάλαβαν ακόμη ότι στις προκλήσεις μπορούν να απαντήσουν μόνον πολίτες που δρούν συνειδητά, διαφωτισμένα, και πολιτικές δυνάμεις με στρατηγική και με σαφείς στόχους. Να ξέρουν τί θέλουν και να βλέπουν τον δρόμο [...]
What matters, is what makes it onto each party’s political agenda - and what is excluded. And if it is included, in what order, and with what weight?
How credible is any agenda - whether “right-wing,” “centrist,” “left-wing,” or otherwise - when, in practice, it omits the existential issue of our time: the climate crisis, ecological destruction, and the absolute priority of breaking free from fossil fuels to move steadily toward renewable energy sources?
At a time when the very “playing field” upon which social struggle takes place is collapsing, domestic (and international) “left-wing” and “progressive” forces - mimicking the “right-wing” (that is, forces indifferent to our “shared destiny”) - have fixed their attention not on this collapse, nor even truly on the real struggle, but rather on the cheerleaders and their juggling acts.
And although many claim to be anti-war and advocates for peace, they fail to grasp that wars happen because aggressors choose to attack.
They fail to grasp that the extreme inequalities of our time - poverty, social exclusion and the multifaceted crisis (above all, a crisis of values) - signify an era of failure, the prevalence of a failed way of life.
They have no idea what the current geopolitical upheaval entails.
They have yet to understand that the “masses,” for as long as they remain “masses”
, are inert - passive, easily led and manipulated. They have yet to understand that these challenges can only be met by citizens who act consciously and being enlightened, and by political forces possessing a strategy and clear objectives - forces that know what they want and can see the path ahead [...]

Δημοφιλείς αναρτήσεις 2013 - 2022

Το δημοκρατικό αίτημα των καιρών: Το δίκιο των νέων γενεών και των γενεών που έρχονται

Το δημοκρατικό αίτημα των καιρών: Το δίκιο των νέων γενεών και των γενεών που έρχονται
Χρίστος Αλεξόπουλος: Κλιματική κρίση και κοινωνική συνοχή

ΕΠΙΛΟΓΕΣ:
Αντρέϊ Αρσένιεβιτς Ταρκόφσκι

ΕΠΙΛΟΓΕΣ:<br>Αντρέϊ Αρσένιεβιτς Ταρκόφσκι
Πως η αγάπη επουλώνει τη φθορά του κόσμου

Danilo Kiš:

Danilo Kiš:
Συμβουλές σε νεαρούς συγγραφείς, και όχι μόνον

Predrag Matvejević:

Predrag Matvejević:
Ο Ρωσο-Κροάτης ανιχνευτής και λάτρης του Μεσογειακού κόσμου

Azra Nuhefendić

Azra Nuhefendić
Η δημοσιογράφος με τις πολλές διεθνείς διακρίσεις, γράφει για την οριακή, γειτονική Ευρώπη

Μάης του '36, Τάσος Τούσης

Μάης του '36, Τάσος Τούσης
Ο σκληρός Μεσοπόλεμος: η εποχή δοσμένη μέσα από τη ζωή ενός ανθρώπου - συμβόλου

Ετικέτες

1968 1989 Acemoglu/Robinson Adorno Albrecht von Lucke André Gorz Axel Honneth Azra Nuhefendić Balibar Brexit Carl Schmitt Chomsky Christopher Lasch Claus Offe Colin Crouch Elmar Altvater Ernst Bloch Ernst-W. Böckenförde Franklin Roosevelt Habermas Hannah Arendt Heidegger Jan-Werner Müller Jeremy Corbyn Laclau Le Corbusier Louis Althusser Marc Mazower Matvejević Michel Foucault Miroslav Krleža Mudde Otto Bauer PRAXIS International Ruskin Sandel Michael Strauss Leo Streeck T. S. Eliot Timothy Snyder Tolkien Ulrich Beck Wallerstein Walter Benjamin Wolfgang Münchau Zygmunt Bauman «Γενιά του '30» «Μακεδονικό» Έθνος και ΕΕ Ήπειρος Ανδρέας Παπανδρέου Αριστοτέλης Αρχιτεκτονική Αυστρομαρξισμός Βαλκανική Βαρουφάκης Βρετανία Γαλλία Γερμανία Γκράμσι Διακινδύνευση Εκπαίδευση Ελεφάντης Ενέργεια Επισφάλεια ΗΠΑ Θ. Αγγελόπουλος Θεοδωράκης Θεσσαλονίκη Θεωρία Συστημάτων Ιβάν Κράστεφ Ιταλία Κέϋνς Κίνα Καντ Καρλ Σμιτ Καταναλωτισμός Κεντρική Ευρώπη Κλιματική αλλαγή Κοινοτισμός Κορνήλιος Καστοριάδης Κοσμάς Ψυχοπαίδης Κράτος Πρόνοιας Κώστας Καραμανλής Λιάκος Α. Λογοτεχνία Μάνεσης Μάξ Βέμπερ Μάρξ Μέλισσες Μέσα «κοινωνικής» δικτύωσης Μέσα Ενημέρωσης Μαρωνίτης Μεσόγειος Μεταπολίτευση Μιχ. Παπαγιαννάκης Μουσική Μπερλινγκουέρ Νίκος Πουλαντζάς Νίτσε Νεοφιλελευθερισμός Ο τόπος Οικολογία Ουκρανία Π. Κονδύλης Παγκοσμιοποίηση Παιδεία Πράσινοι Ρήγας Ρίτσος Ρωσία Σεφέρης Σημίτης Σολωμός Σοσιαλδημοκρατία Σχολή Φραγκφούρτης Ταρκόφσκι Τουρκία Τραμπ Τροβαδούροι Τσίπρας Τσακαλώτος Φιλελευθερισμός Φιλοσοφία Χέγκελ Χαλκιδική Χριστιανισμός αειφορία αντιπροσωπευτική δημοκρατία βιοποικιλότητα ηγεμονία ιστορία κοινωνική ανισότητα

Song for the Unification (Zbigniew Preisner -
Elzbieta Towarnicka - Kr. Kieślowski) - youtube

Song for the Unification (Zbigniew Preisner - <br>Elzbieta Towarnicka - Kr. Kieślowski) - youtube
Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων,
ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον...
Ἡ ἀγάπη ...πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει...
Νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα·
μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη (προς Κορινθ. Α΄ 13)

Zygmunt Bauman: «Ρευστές ζωές, ρευστός κόσμος, ρευστή αγάπη»

Zygmunt Bauman: «Ρευστές ζωές, ρευστός κόσμος, ρευστή αγάπη»
«Είμαι βραχυπρόθεσμα απαισιόδοξος αλλά μακροπρόθεσμα αισιόδοξος»

Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας

Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας
«Χριστούγεννα με τον Κοκκινολαίμη – Το Αηδόνι του Χειμώνα»

Ψηλά στην Πίνδο, στο Περτούλι

Ψηλά στην Πίνδο, στο Περτούλι