Τετάρτη, 18 Μαρτίου 2015

Ο Χάιντεγκερ ήταν ο πιο μαύρος Ναζιστής. Οι προκαταλήψεις ενός μεγάλου στοχαστή

του Αλεξάντερ Γκράου
   
από το περιοδικό © Cicero Alexander Grau: Heidegger war der braunere Nazi - Ressentiments eines Meisterdenkers - 7.3.2015
   
Δημοσιεύτηκε πρόσφατα ο τέταρτος τόμος των Απάντων του Martin Heidegger. Περιλαμβάνει όσα έγραψε από το 1942 μέχρι το 1948. Είναι μέρος από τα «Μαύρα Τετράδιά» του, ενός είδους ημερολογίου. Στις 1.700 σελίδες του, ο καταξιωμένος στοχαστής εμφανίζεται ως φιλόσοφος γεμάτος προκαταλήψεις, για τον οποίο ακόμη και οι Ναζί δεν ήταν αρκετά ριζοσπαστικοί. Είναι καιρός να αποκαθηλωθεί ο Heidegger από το βάθρο του. 
  
Μερικά από όσα έγραψε είναι με ακούσιο τρόπο κωμικά. Ένα παράδειγμα: «Το να καταλήγει το όλον ενθαδικό Είναι στο θάνατο, είναι ταυτόχρονα απώλεια του Είναι του ενθάδε/εδώ» (“Das Erreichen der Gänze des Daseins im Tode ist zugleich Verlust des Seins des Da„). Άλλα είναι απλώς ερμητικά: «Το Μηδέν καταστρέφει τον ίδιο τον εαυτό του» (“Das Nichts selber nichtet„). Όμως ακριβώς αυτή η επιτηδευμένη γλώσσα του είναι ο λόγος που τον έκανε τόσο ελκυστικό για πολλούς απ΄ όσους αναζητούν βαθειά νοήματα: Μάρτιν Χάιντεγκερ.
Εδώ και ένα χρόνο γίνεται και πάλι έντονη συζήτηση γύρω από τον αρχιστοχαστή από το Meßkirch. Δημοσιεύονται επιφυλλίδες η μία μετά την άλλη, οι ειδήμονες είναι σε συναγερμό, περιοδικά όπως το
Hohe Luft και η Philosophie παρουσιάζουν αφιερώματα για τον Χάιντεγκερ. Και τον Ιανουάριο, ο πρόεδρος της «Εταιρείας Μάρτιν Χάιντεγκερ», ο καθηγητής φιλοσοφίας Günter Figal παραιτήθηκε από τη θέση του. Ο λόγος για την αναταραχή είναι τα «Μαύρα Τετράδια».
Τα «Μαύρα Τετράδια» είναι οι ημερολογιακές σημειώσεις του Heidegger. Αρχίζουν από το 1931 και σταματούν το 1975, ένα χρόνο πριν από το θάνατό του. Οφείλουν το όνομά τους στο χρώμα των εξωφύλλων τους. Πριν από λίγες ημέρες, κυκλοφόρησε ο τέταρτος τόμος τους ως μέρος των Απάντων του Χάιντεγκερ. Περιλαμβάνει όσα έγραψε από το 1942 μέχρι το 1948.
  
Το τέλος των μύθων
Τι τόσο συναρπαστικό και τόσο απίστευτα σκανδαλώδες υπάρχει σ' αυτά τα «Μαύρα Τετράδια»; Είναι απλό: Δείχνουν ότι ο Heidegger ήταν Ναζί και αντισημίτης.
Αυτό δεν είναι βέβαια καθόλου καινούργιο: από τότε που κυκλοφόρησε το βιβλίο του Victor Farias
Heidegger und der Nationalsozialismus και έλαβαν χώρα οι συζητήσεις οι σχετικές με την περίφημη Πρυτανική Ομιλία στο Φράιμπουργκ της 27 Μάη 1933 [και εδώ], ήταν σαφές ότι ο Heidegger ήταν κάτι περισσότερο από ό,τι ένας απλός οπαδός.
Αλλά ακόμη και τότε, στις αρχές της δεκαετίας του '90, πολλοί υπερασπίστηκαν τον Χάιντεγκερ. Το επιχείρημά τους: Όλα αυτά δεν είναι και τόσο τραγικά. Από τη μία πλευρά, προβλήθηκε ο ισχυρισμός ότι ο Heidegger είχε πράγματι φλερτάρει για λίγο με τον εθνικοσοσιαλισμό, στον απόηχο των γεγονότων του 1933 [μετά την ανάληψη της εξουσίας απο τον Χίτλερ], ωστόσο
υποτίθεται «του πέρασε» μέσα σε λίγους μήνες. Άλλοι υπέθεσαν ότι τα εγκώμια του Heidegger για τον Φύρερ ήταν υποκριτικά, θεατρινισμοί, καιροσκοπική προσαρμογή στη νέα πολιτική κατάσταση του ναζιστικού καθεστώτος. Και αρκετοί ειδήμονες, τον είδαν να αρχίζει από τα μέσα της δεκαετίας του '30 ένα είδος εσωτερικής αντίστασης στο Τρίτο Ράιχ.
Σε όλους αυτούς τους μύθους βάζουν τώρα τα «Μαύρα Τετράδια» ένα τέλος
.

   
Οι Ναζί του φαίνονταν υπερβολικά ανθρώπινοι
Σε όσες περιπτώσεις ο Heidegger επικρίνει το ναζιστικό καθεστώς, το κάνει γιατί δεν βρίσκει τον εθνικοσοσιαλισμό αρκετά ριζοσπαστικό. Ο Heidegger είχε ελπίσει σε πολύ περισσότερα πράγματα απ' όσα πέτυχε το καθεστώς. Ήταν αηδιασμένος με τους καθημερινούς Ναζί και τη μικροαστική νοοτροπία τους, που βυθίζονταν μέσα στη φλύαρη ρητορική τους και λησμονούσαν τι πραγματικά διακυβεύονταν: η μοίρα της Δύσης, μια νέα αρχή, μια παγκόσμια ανάφλεξη που θα απελευθέρωνε το Είναι από τα ερείπια της νεωτερικότητας.
Διότι, σύμφωνα με τον καθηγητή της φιλοσοφίας στο Φράιμπουργκ, αυτό ήταν το ζήτημα της ημερήσιας διάταξης: η καταστροφή, μια εκ βάθρων αλλαγή των καιρών, η Αποκαλυψιακή υπέρβαση της σημερινής εποχής.
Αλλά ο Heidegger έμελλε να αντιληφθεί πολύ σύντομα, ότι το Τρίτο Ράιχ δεν θα κατάφερνε να υπερβεί τη μισητή νεωτερικότητα. Οι Ναζί αποδείχτηκαν εκφυλισμένα παιδιά της σύγχρονης εποχής: αν και παραληρούσαν με αλαζονεία για Αίμα και Γή (
Blut und Boden), για γερμανικό πνεύμα και για γερμανικό πνευματικό πολιτισμό, στην πραγματικότητα κατασκεύαζαν αυτοκινητόδρομους, χρηματοδοτούσαν τον κινηματογράφο και το ραδιόφωνο και λησμονώντας το Είναι, προωθούσαν την καθολική επικράτηση της τεχνολογίας και τη μηχανοποίηση της κοινωνίας.
Ο πραγματικός, ο υπαρκτός εθνικοσοσιαλισμός, ήταν για τον Χάιντεγκερ στην καλύτερη περίπτωση μια μεταβατική φάση, μια μικροαστική προδοσία της πρωταρχικής ιδέας, η οποία ήταν καταδικασμένη να αποτύχει εξαιτίας του «εξανθρωπισμένου ανθρώπου» (
vermenschten Menschen), εξαιτίας του μαλθακών, αλλοτριωμένων και ηδονιστών φιλισταίων.  

1.700 σελίδες γεμάτες μίσος και περιφρόνηση
 
Κατά τον Heidegger, τη λησμοσύνη του Είναι στη νεωτερικότητα την εκφράζει ο «Παγκόσμιος Εβραϊσμός». Όλοι οι εκφυλισμοί της σύγχρονης εποχής, η σύγχρονη τεχνολογία, οι φυσικές επιστήμες, η πίστη στην προβλεψιμότητα και στη δυνατότητα ελέγχου του κόσμου, είναι γι' αυτόν εκφράσεις μιας μεταφυσικής μολυσμένης από τον εβραϊσμό. 
Σύμφωνα με τον αρχιστοχαστή, ο βιολογιστικός αντισημιτισμός και η βιομηχανοποιημένη εξόντωση των Εβραίων, είναι προϊόν αυτής της εβραϊκής αρχής, η οποία στρέφεται ακόμη και εναντίον του ίδιου του Ιουδαϊσμού. Είναι αδύνατο να βρεθεί κάτι πιο ύπουλο.
Το να διαβάσει κανείς αυτές τις σελίδες (μέχρι τώρα 1.700) ασφαλώς αξίζει τον κόπο. Όμως δεν είναι κάτι που εκπλήττει. Όποιος έχει διαβάσει φιλοσοφικά κείμενα του Χάιντεγκερ, ίσως αυτά τα γνωρίζει ήδη: το μίσος του εναντίον της νεωτερικότητας με την τεχνολογία της και εναντίον της φυσικής επιστήμης, την αποστροφή του για τον σύγχρονο κόσμο, το Αποκαλυψιακό, το όραμά του για μια φιλοσοφία η οποία απαρνείται τη σκέψη.
Αυτά τα πράγματα είναι και κλασικοί Τόποι της ναζιστικής κοσμοθεωρίας. Το γεγονός ότι
κατά τις τελευταίες δεκαετίες η πραγματικότητα αυτή σχετικά παραβλέφτηκε, παρόλο που είναι τόσο φανερή, δείχνει μια ακραία τύφλωση της ακαδημαϊκής φιλοσοφίας στην άσκηση των καθηκόντων της, η οποία όμως μπορεί να έχει ως κίνητρα και κοσμοθεωρητικές τάσεις.
Είναι καιρός να αποκαθηλωθεί ο Heidegger από το βάθρο του. Όχι επειδή ήταν ο πιο φαιός Ναζί. Πάνω απ' όλα, ήταν ένας γεμάτος προκαταλήψεις στοχαστής, με επαρχιώτικο πνεύμα. Άν αποστάξει κανείς τη φιλοσοφία του έως ότου απομείνουν μόνον τα βασικά της μοτίβα, δεν απομένει τίποτε άλλο παρά εχθρότητα εναντίον της επιστήμης, περιφρόνηση για τη νεωτερικότητα και ένας θαμπός πρωτογονισμός 
που μεταμορφώνεται σε επιδειξιομανία του Είναι.
Ο Alexander Grau σπούδασε φιλοσοφία και γλωσολογία και εργάζεται ως δημοσιογράφος, με κύριο πεδίο δραστηριότητας τα θέματα πολιτισμού και επιστήμης.  Επιμελήθηκε το βιβλίο Religion. Facetten eines umstrittenen Begriffs(Evangelische Verlagsanstalt Leipzig) που κυκλοφόρησε τον Δεκέμβριο του 2014.

Αρθρογραφία του Alexander Grau στο περιοδικό Cicero

Ο προσωπικός ιστότοπος του Alexander Grau

   
http://avgi-anagnoseis.blogspot.gr/2015/03/blog-post_33.htmlMarx est obsolète, Engels auch, Gramsci invecchiato completamente ?
Προς μια «Αριστερά Χ-Σ»; Χαϊντεγκεριανός - Σμιττιανός «μαρξισμός» ;
  
Διαβάζοντας για τη βία. Σχόλιο σε δύο βιβλία: Τζαρέλλας Διον, Εγκώμιο της βίας. Δοκίμιο πολεμικής & Labica Georges, Η βία; Ποια βία; - του Χάρη Παπαχαραλάμπους ("Αναγνώσεις της Αυγής", 1.3.2015) 

2 σχόλια:

  1. Ταιριάζει νομίζω με την εξαιρετική σας παρουσίαση
    μια γέφυρα προς τα καθ' ημάς
    http://avgi-anagnoseis.blogspot.gr/2015/03/blog-post_33.html

    με ρητές και υπόρρητες σμιτιανές κειμενικές στιγμές
    που πραγματεύονται τη ριζική και εξ υπαρχής πρωτοθεσμιση τού είναι μας
    θυμίζοντας τις χαϊντεγγερειανές σελίδες για τη «νέα Αρχή»

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ευχαριστώ, πολύ ενδιαφέρον. Ήδη προσέθεσα σύνδεσμο

      Διαγραφή

Printfriendly

ΕΠΙΛΟΓΕΣ:
Αντρέϊ Αρσένιεβιτς Ταρκόφσκι

ΕΠΙΛΟΓΕΣ:<br>Αντρέϊ Αρσένιεβιτς Ταρκόφσκι
Πως η αγάπη επουλώνει τη φθορά του κόσμου

Enrico Berlinguer (1981):

Enrico Berlinguer (1981):
Η ηθική διάσταση στην κρίση της πολιτικής

Danilo Kiš:

Danilo Kiš:
Συμβουλές σε νεαρούς συγγραφείς, και όχι μόνον

Wolfgang Münchau

Wolfgang Münchau
Ο συντάκτης οικονομικών θεμάτων Βόλφγκανγκ Μύνχάου (Der Spiegel - Financial Times)

Predrag Matvejević:

Predrag Matvejević:
Ο Ρωσο-Κροάτης ανιχνευτής και λάτρης του Μεσογειακού κόσμου

Christopher Lasch

Christopher Lasch
Ο Φρανκφουρτιανός από τη Νεμπράσκα: Δικαιοσύνη & ελπίδα απέναντι στην ιδιοτέλεια των ελίτ

Azra Nuhefendić

Azra Nuhefendić
Η δημοσιογράφος με τις πολλές διεθνείς διακρίσεις, γράφει για την οριακή, γειτονική Ευρώπη

Βαλκανική Χερσόνησος, η όμορφη

Βαλκανική Χερσόνησος, η όμορφη
Όριο της Ευρώπης, οριακή Ευρώπη

Μάης του '36, Τάσος Τούσης

Μάης του '36, Τάσος Τούσης
Ο σκληρός Μεσοπόλεμος: η εποχή δοσμένη μέσα από τη ζωή ενός ανθρώπου - συμβόλου

Στον καιρό των τσιγγάνων και της μικρής Μαρίας

Ετικέτες

1968 αειφορία Αρχιτεκτονική Αυστρομαρξισμός Βαλκανική βιοποικιλότητα Βρετανία Γαλλία Γερμανία Γκράμσι Εκπαίδευση ΕΚΤ Ελεφάντης Ενέργεια Επισφάλεια Ευρωκομμουνισμός ΗΠΑ Ήπειρος Θεοδωράκης Θεσσαλονίκη Ιβάν Κράστεφ Ινστιτούτο Bruegel Ισπανία ιστορία Ιταλία Κέϋνς Κίνα Κινηματογράφος Κλιματική αλλαγή Κοινοτισμός κοινωνική ανισότητα Κορνήλιος Καστοριάδης Κοσμάς Ψυχοπαίδης Κύπρος Λιάκος Α. Λογοτεχνία Μάνεσης Μάξ Βέμπερ Μάρξ Μαρωνίτης Μέσα Ενημέρωσης Μεσόγειος Μεταπολίτευση Μιχ. Παπαγιαννάκης Μουσική Μπερλινγκουέρ Νεοναζισμός Νεοφιλελευθερισμός Νίκος Πουλαντζάς Νίτσε Ο τόπος Οικολογία Π. Κονδύλης Παιδεία Πολωνία Πράσινοι Προσφυγιά Ρήγας Ρίτσος Ρωσία Σεφέρης Σολωμός Σοσιαλδημοκρατία Σχολή Φραγκφούρτης Ταρκόφσκι Τουρκία Τρομοκρατία Τσίπρας Φιλελευθερισμός Φιλοσοφία Χαλκιδική Χρήστος Γιανναράς Χριστιανισμός André Gorz Azra Nuhefendić Balibar Carl Schmitt Christopher Lasch Claus Offe Colin Crouch Ernst Bloch Fischer Franklin Roosevelt Grexit Habermas J. Augstein Jan-Werner Müller Krugman Laclau Le Corbusier Louis Althusser Marc Mazower Matvejević Miroslav Krleža Mudde Niels Kadritzke Stiglitz Streeck T. S. Eliot Ulrich Beck Ulrike Guérot Umberto Eco Wallerstein Walter Benjamin Wolfgang Münchau Žižek Zygmunt Bauman

Song for the Unification (Zbigniew Preisner -
Elzbieta Towarnicka - Kr. Kieślowski) - youtube

Song for the Unification (Zbigniew Preisner - <br>Elzbieta Towarnicka - Kr. Kieślowski) - youtube
Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων,
ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον...
Ἡ ἀγάπη ...πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει...
Νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα·
μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη (προς Κορινθ. Α΄ 13)

Ισραήλ - Παλαιστίνη: Στο τέλος της γης

Ισραήλ - Παλαιστίνη: Στο τέλος της γης
Νταβίντ Γκρόσμαν: Το πένθος του πατέρα και της Ιστορίας

Κουνκούς ή Δίας, ένας λευκός γάτος απο τη Μοσούλη

Κουνκούς ή Δίας, ένας λευκός γάτος απο τη Μοσούλη
Μια ιστορία προσφυγιάς, στη Λέσβο και στη Νορβηγία

Luka Lisjak Gabrijelčič: Χάννα Άρεντ, τα πρώτα χρόνια

Luka Lisjak Gabrijelčič: Χάννα Άρεντ, τα πρώτα χρόνια
Hannah Arendt, zgodnja leta (στο Razpotja - Σλοβενικά)

Αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής

Αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής
Erik Stokstad («Science»): New rice variety could feed the planet without warming it

Μανιτάρια, ένα σύγχρονο ελληνικό θαύμα

Μανιτάρια, ένα σύγχρονο ελληνικό θαύμα
Τα μικροκλίματα της Ελλάδας, εξασφαλίζουν μεγάλη βιοποικιλότητα μανιταριών (Βασιλική Χρυσοστομίδου, «Καθημερινή», αναδημοσίευση «Δασαρχείο»)

Zygmunt Bauman: «Ρευστές ζωές, ρευστός κόσμος, ρευστή αγάπη»

Zygmunt Bauman: «Ρευστές ζωές, ρευστός κόσμος, ρευστή αγάπη»
«Είμαι βραχυπρόθεσμα απαισιόδοξος αλλά μακροπρόθεσμα αισιόδοξος»

Zygmunt Bauman, Krzysztof Pomian, Marcel Gauchet, Michael Kazin

Zygmunt Bauman, Krzysztof Pomian, Marcel Gauchet, Michael Kazin
Ο 21ος αιώνας: Ένας κόσμος χωρίς την αριστερά (“Kultura Liberalna” - Πολωνία, αγγλικά)

Οι φλαμουριές ανθίζουν στο Σεράγεβο

Οι φλαμουριές ανθίζουν στο Σεράγεβο
Η λογοτεχνική δημοσιογραφία στα καλύτερά της - Azra Nuhefendić

K.S. Karol (1924 - 10 Απριλίου 2014), ο δημοσιογράφος - του Μικαέλ Λεβύ

K.S. Karol (1924 - 10 Απριλίου 2014), ο δημοσιογράφος   - του Μικαέλ Λεβύ
- «Με ποιανού το μέρος είστε κύριε Κάρολ»; - «Είμαι με τον εαυτό μου»

Jürgen Habermas

Jürgen Habermas
¨Ολα τα κείμενα από το περιοδικό "Blätter für deutsche und internationale Politik"
(pdf, Γερμανικά)

Η Ρεïχανέχ Τζαμπαρί και οι νάρκισσοι

Η Ρεïχανέχ Τζαμπαρί και οι νάρκισσοι
Φιλελεύθεροι και «μαρξιστές» νάρκισσοι της «γενιάς του '68» στη Δύση, ποτέ δεν θα καταλάβουν γιατί προτίμησε το μνήμα για να μη παραιτηθεί από την αξιοπρέπειά της. Η αδιαφορία τους είναι φυσικό επακόλουθο της ιδεολογίας και της νοοτροπίας τους

«Σταθμοί του Σταυρού», μια ταινία του Ντίτριχ Μπρίγκμαν

«Σταθμοί του Σταυρού», μια ταινία του Ντίτριχ Μπρίγκμαν
Η Μαρία ανήκει και στους δύο κόσμους, αλλά και σε κανέναν από αυτούς. Οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν. Αντεπεξέρχεται όσο καλύτερα μπορεί στις απαιτήσεις των μεν και των δε, χωρίς να διστάζει να στηλώσει το κορμάκι της όταν διακυβεύονται οι αρχές της. Δε θέλει να τη φωτογραφίζουν, να την αναγκάζουν να ακούει ποπ μουσική, να λέει ψέματα, να αφίσταται των αξιών της. Δεν είναι ψόφιο ψάρι· πάει ενάντια στο ρεύμα. Θα θυσιάσει τη ζωή της για να μιλήσει επιτέλους ο τετράχρονος αδερφός της, που αρχίζει να θεωρείται αυτιστικός από ιατρούς και οικογένεια : μόλις ξεψυχήσει, ο αδερφός της αρχίζει να μιλάει - του Ν. Ράπτη

Ρούντι Ντούτσκε, Ραλφ Ντάρεντορφ (Φράϊμπουργκ, 1968 - H «επί της στέγης του αυτοκινήτου συνομιλία»)

Ρούντι Ντούτσκε, Ραλφ Ντάρεντορφ (Φράϊμπουργκ, 1968 - H «επί της στέγης του αυτοκινήτου συνομιλία»)
Ο ήπιος επαναστάτης χωρίς δόγμα με τον φιλελεύθερο υποστηρικτή της κοινωνικής δικαιοσύνης και του Κέϋνς - Υπερβάσεις «φραγμάτων» σε μια εποχή που η Πολιτική γραφόταν με κεφαλαίο «Π»

The Roosevelt Institute

The Roosevelt Institute
Ελεωνόρα και Φραγκλίνος Ρούσβελτ - Πολιτική για καιρούς οικονομικής κρίσης

Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας

Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας
«Χριστούγεννα με τον Κοκκινολαίμη – Το Αηδόνι του Χειμώνα»

Jean Monnet's Brandy and Europe's Fate

Jean Monnet's Brandy and Europe's Fate
Οι οραματισμοί του Ζαν Μονέ για την ενωμένη Ευρώπη και η αντιμετώπιση της κρίσης
- του Strobe Talbott (The Brookings Essay)

Georg Trakl (1887-1914) - Ένας οδοιπόρος στον μαύρο άνεμο

Georg Trakl (1887-1914) - Ένας οδοιπόρος στον μαύρο άνεμο
Η ποίηση στα σκοτεινότερά της και στα καλύτερά της
Εισαγωγή, σημειώσεις, σχόλια, μετάφραση: Ιωάννα Αβραμίδου

Παναγιώτης Ιωακειμίδης: Πολιτική εξουσία και ζώα

Παναγιώτης Ιωακειμίδης: Πολιτική εξουσία και ζώα
Ένας ρόλος για τα κατοικίδια στους χώρους της εξουσίας

Ο εκ των υστέρων αποχαιρετισμός στον Λουκάνικο, κατά κόσμον Θόδωρο
(πέθανε τον Μάïο του 2014)

Ο εκ των υστέρων αποχαιρετισμός στον Λουκάνικο, κατά κόσμον Θόδωρο <br>(πέθανε τον Μάïο του 2014)
Ο σκύλος - σύμβολο μιας σκληρής εποχής, η προσωπικότητα του 2011 (Time)

Φιλιά εις τα παιδιά

Φιλιά εις τα παιδιά
Ένα κομμάτι Θεσσαλονίκης του χθές και του σήμερα

Street Art Utopia

Street Art Utopia
We declare the world as our canvas

Οργανισμός Οικονομικής Συνεργασίας & Ανάπτυξης:
Γιατί μεγαλώνει διαρκώς η κοινωνική ανισότητα

Christopher Lasch

Christopher Lasch
Ο καταναλωτισμός υπονομεύει τις αξίες της σταθερότητας και της αφοσίωσης, προπαγανδίζει
την καταστροφή της οικογενειακής ζωής (φωτ. από τον ιστότοπο Eagainst.com)

Jürgen Habermas - αφιέρωμα στο περιοδικό Esprit, 8/9-2015 (γαλλικά)

Jürgen Habermas - αφιέρωμα στο περιοδικό Esprit, 8/9-2015 (γαλλικά)
Ο τελευταίος φιλόσοφος - τι ζητά η φιλοσοφία σ' αυτούς τους δύσκολους καιρούς;

Ενρίκο Μπερλινγκουέρ

Ενρίκο Μπερλινγκουέρ
Hθικολόγος, συντηρητικός, εργατιστής, προπαγανδιστής της λιτότητας;¨Η επικριτής του καταναλωτισμού και της σπατάλης, για μια άλλη πολιτική ηθική, για τον "μικρό" πολίτη;

Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας

Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας
«Χριστούγεννα με τον Κοκκινολαίμη – Το Αηδόνι του Χειμώνα»